- 1024px
- 1280px
Куда потечет «Живая вода»?
На Алтае в седьмой раз прошел фестиваль этнических культур «Живая вода». На Кузлинской поляне, неподалеку от районного центра Чемал, в этот раз собрались около двух тысяч туристов - в основном из сибирских городов, хотя были и приехавшие специально из Москвы. Самой интересной частью фестиваля традиционно считается музыкальная программа, включающая выступления как сибирских музыкантов, так и столичных коллективов. Хэдлайнерами нынешней «Живой воды» были «Дети Пикассо» и электронный проект «Волга». Девизом фестиваля стал вопрос «Что ЭтНо?» Новозеландец Хайден Чисхольм играл на фестивале шотландскую музыку. Фото Евгения ИВАНОВА Фестиваль, созданный Алексеем Казариновым (директор АНО «Культурная пропаганда») в конце девяностых годов на волне интереса к world music (пришедшей, стоит сказать, с Запада) и в момент, как тогда казалось, полной и окончательной победы мультикультуризма, все эти годы удачно использовал магический «брэнд» Алтая. Первые четыре раза «Живая вода» проходила на Телецком озере, а затем перебралась в не столь отдаленное, но столь же красивое место - на Кузлинскую поляну в Чемальском районе, где была построена сцена и создана минимальная необходимая инфраструктура. Казалось, два года назад организаторы нашли общий язык с руководством района, но прошлым летом, после очередных выборов в местные органы власти, фестивалю пришлось перебраться на близлежащую турбазу, сильно «ужавшись». В этом году фестиваль вернулся на поляну - местная администрация, числящаяся в партнерах «Живой воды», не противилась, хотя, по словам Алексея Казаринова, и никакой реальной помощи от нее не было - ни в обеспечении охраны, ни в благоустройстве территории. Фестиваль скорее терпят - потому что с этого года он проходит под патронажем полномочного представителя президента и при поддержке Министерства культуры РФ. Поддержка, впрочем, скорее моральная: обещанные средства не перечислены, и организаторы уже не надеются, что это случится. Между тем при всех трудностях и неурядицах «Живая вода» остается сегодня одним из немногих культурных событий сибирского масштаба, известных и в масштабе российском. Продвинутая московская публика про фестиваль знает. Достаточно сказать, что на нем выступали такие звезды «мировой музыки», как молдавское джаз-трио «Тригон», Молла Силла, ансамбль «Ашхабад», Сергей Старостин, - не в последнюю очередь потому, что организаторы поддерживали тесные связи с московским центром «Дом» Николая Дмитриева, который в 2002 году лично формировал программу «Живой воды». Музыкальная программа этого года, пожалуй, была не столь богатой, как раньше. Главная причина - скромный бюджет. Первые фестивали проходили в основном на гранты западных фондов. В этом году фонд Форда и культурный центр им. Гете профинансировали лишь приезд некоторых музыкантов - ни «государственных» денег, ни денег частного бизнеса в бюджете «Живой воды» так и не появилось. Впрочем, постоянная публика фестиваля приезжает на Алтай не только и не столько из-за музыки или интереса к этническим культурам. За время существования фестиваля сложился некоторый круг людей, из года в год приезжающих на Алтай отдохнуть и пообщаться. Более того, фестиваль постепенно превращается в место семейного туризма - многие приезжают на «Живую воду» с детьми. Музыка, тем не менее, звучала на фестивале все три дня и порой была вовсе не второсортна и самодеятельна, а весьма свежа и неожиданна. Порадовало новосибирское женское трио «Седьмое небо», исполнившее вокальный цикл на стихи Алексея Кольцова под клавишные, кларнет и волынку. Уже непременным атрибутом фестиваля стало алтайское горловое пение. Статус международного фестивалю обеспечил новозеландец Хайден Чисхольм, собравший интернациональное трио. Как и два года назад, потрясла исполнением русского фольклора Анжела Манукян - в этот раз «Волга» была в сокращенном составе, только Анжела и Роман Лебедев, потому, может, и электронная подложка была очень деликатна и даже нежна. Сама Анжела после часового сета жаловалась, что некоторые регистры голоса не звучали. Впрочем, никто этого не заметил, даже тот, кто знал, что за несколько часов до выступления у нее была температура под тридцать девять, и только алтайский мед привел ее в «рабочее состояние». Гвоздем музыкальной программы стало выступление группы «Дети Пикассо» с программой «Этнические эксперименты», недавно вышедшей на пластинке. Армянские напевы, помноженные на иногда очень жесткий роковый ритм с добавлением духовой секции, подняли на ноги всю поляну - устоять на месте было невозможно. Вокалистка Гая Арутюнян, без сомнения, стала героиней фестиваля. После музыки и танцев под выступления ди-джеев (по правде сказать, к этнике отношения не имевших), в рамках фестиваля все три дня проходили показы документального кино на этнические темы. Президент Кочующего северного фестиваля Марина Южанинова представила программу фильмов о народах Севера, а редактор сайта vludi.ru Андриан Охотников - фильмы новосибирской школы документалистики, в том числе работы таких мэтров как Юрий Шиллер и Владимир Эйснер. Честно говоря, до сих пор видеопрограмма, несмотря на старания организаторов вписать ее в формат «Живой воды», видится не вполне обязательным довеском. Как и многие другие мероприятия типа мастер-классов, посвященных чайной церемонии и японской кухне. По сравнению с предыдущими фестивалями, кажется, ничего не изменилось. Разве что два года назад публики было раза в два больше. Очевидно, что «Живая вода», пусть без какой-либо поддержки власти и бизнеса, может и будет существовать в подобном режиме, даже если придется опять сменить место дислокации (директор фестиваля Александра Блок этого не исключает), - пока не пройдет мода на этно. Мода, однако, в полном разгаре - за неделю до алтайского этнофеста прошел уже второй фестиваль «Саянское кольцо» в Шушенском, на котором, правда, преобладали вполне традиционные фольклорные коллективы. У «Живой воды» до сих пор репутация фестиваля, на котором, как изящно выразился один из участников, аутентичный фольклор встречается с современным модерном. Источник: Креативное обозрение на idea.ru